«Зависть богов»
Опубликовано: 17.11.2000 0:00
Режиссер Владимир Меньшов после пятилетнего перерыва снял новую картину — «Зависть богов». И, по уже сложившейся традиции, официальная кинокритика разругала ее в пух и прах. Так было с «Ширли-мырли», с «Москвой», которая «слезам не верит». Меньшова постоянно ругают за то, что он снимает… массовое кино.
МЕНЬШОВ: Несколько лет назад я написал заявку на картину, которая называлась «Зависть богов». У меня был замысел эротического откровенного фильма, где надо показать все потрясения, которые страсть приносит людям. Заявка тогда не была реализована, потом мы ее несколько лет переделывали со сценаристом Мариной Мареевой — и вот сегодня получилась эта картина.
Режиссер определяет ее жанр как трагедию. Трагедия впервые появилась в его творчестве. Владимир Валентинович снял пять фильмов: «Розыгрыш», «Любовь и голуби», «Москва слезам не верит», «Ширли-мырли» и вот теперь — «Зависть богов». Все эти фильмы не похожи друг на друга ни по темам, ни по жанрам: после комедии-буфф режиссеру захотелось исследовать совсем иное направление киноискусства.
МЕНЬШОВ: Мне неинтересно разрабатывать одну и ту же тему. А главное, я ищу то, что меня самого удивит и заинтересует, не по аналогии к предыдущему, даже наоборот. Приступая к материалу, думаю: вот это я уже знаю, это умею, эту игрушку я уже разломал, знаю, из чего она состоит. А вот из чего состоит трагедия, мне было любопытно, поэтому и взялся за этот жанр.
«Зависть богов» — трагедия времени. Возлюбленный главной героини — французский журналист, аккредитованный в России. Она замужем, он женат, к тому же оба, как представители средств массовой информации, находятся под колпаком у КГБ. Влюбленные знают, что им отпущены мгновения счастья, у них нет будущего, им приходится таить свою страсть от окружающего мира, в котором политика запросто может поломать личные судьбы. Так и случается: за резкую статью о подбитом над нашей страной американском пассажирском самолете «Боинг» Андрэ высылают из Союза, а Соня остается перед бездной…
Фильм повествует об андроповском времени в России. Есть здесь потрясающие приметы времени: страх перед КГБ, облавы в кинотеатрах на людей, находящихся не на работе, подпольный просмотр эротических видеокассет… Великолепна работа художника и оператора Владимира Васильева и Павла Курумова: панорама Лубянской площади со стоящим посередине памятником Дзержинскому — эти кадры снимались в двухтысячном…
МЕНЬШОВ: Понятно, это комбинированные съемки. Владимир Васильев творил у нас чудеса еще на «Ширли-мырли». Если б мы делали их на компьютере, пришлось бы заплатить бешеные деньги, а мы старым дедовским способом при помощи черной бумажки, ниточек, клея получили не менее классный результат. (Зрители помнят сцену, где трое братьев, которых играл один актер — Валерий Гаркалин, одновременно находятся на экране, да еще умудряются и обняться, и руки друг другу пожать!) А с Дзержинским так было: ребята сделали макет памятника, наложили изображение на панораму Лубянской площади, получилось, как в кинохронике.
Все фильмы Владимира Меньшова отличает высокий профессионализм во всем — от бытовых деталей до работы актеров. При этом режиссеру удается угадать профессионализм и в дебютантах. Так он открыл для кино талант Дмитрия Харатьяна в «Розыгрыше», помог освоить новое комедийное амплуа Валерию Гаркалину в «Ширли-мырли». В «Зависть богов» на главную мужскую роль Меньшов тоже пригласил дебютанта — Анатолия Лобоцкого.
Этот талантливый актер, уже десять лет играющий на сцене театра им.Маяковского ведущие роли, в кино не снимался. Приглашали много, но сначала не было времени — играл в театре по тридцать пять спектаклей в месяц, потом его отчаялись приглашать… Соавтор Меньшова по сценарию Марина Мареева предприняла попытку предложить Толю на роль француза Андрэ. И Меньшов оценил актера.
МЕНЬШОВ: Сначала мы хотели снимать в роли Андрэ настоящего француза или американца, англичанина, поляка. Но чем ближе подступали съемки, тем больше мы понимали, что эти актеры будут нас безумно лимитировать по времени, мы будем думать не о фильме, а о том, чтобы успеть отснять зарубежного гастролера. (Так было с ролью, которую играл Жерар Депардье — знаменитый француз смог приехать на съемки лишь на один уикэнд. Хорошо, хоть роль у него была эпизодическая — он играл старого француза, который привел в дом главной героини ее возлюбленного.) И мы поняли, что надо приглашать русского актера. Биографию придумали, что он наполовину русский, из эмигрантской семьи. Ход был в сторону уже взрослого актера, но не знаменитого, чтобы у зрителя до финальных титров сомнения оставались — а не настоящий ли это француз-эмигрант?
Марина Мареева посоветовала посмотреть Толю Лобоцкого. Сделали мы пробу, и я поверил в него. Мне кажется, что мы действительно открыли звезду, которая сейчас будет востребована кинематографом — героев такого возраста, такого плана у нас немного.
В одном из интервью Владимир Меньшов назвал Анатолия «русским Аленом Делоном». Он красив благородной зрелой красотой, его глубокие синие глаза освещают все любовные сцены фильма одухотворенностью. А сыграть ему пришлось сразу по высшему пилотажу. В новом фильме режиссер впервые коснулся одного из сложнейших пластов в кинематографе — эротических эпизодов.
МЕНЬШОВ: Я увидел возможность рассказать историю любви не банальным рутинным способом: вот они встретились, поцеловались — и в затемнение ушли. Тут неизбежны сцены интимные. Как это сделать — никто из нас не знал, приступая к съемкам. Например, сцену, когда главные герои приходят снимать квартиру и жадно бросаются друг к другу, мы переснимали три раза, чтобы получилось то, что сейчас на экране. Причем это идет с такими нервными затратами — все стесняются, не знают, как преодолеть себя, хотя понимают результат. Как быть? Может, не панорамировать в ту сторону, где будут плавки или колготки? Нет, не получается… Тогда придумывается еще что-то — и в итоге рождается нечто поэтическое и откровенное, но в то же время не похабное! Вот эту грань найти было трудно и важно.
Интервьюеры саркастически спрашивают Меньшова: не было ли ему неловко наблюдать за своей женой в интимных сценах — главную женскую роль в фильме играет Вера Алентова. Он признается, что на съемках были моменты смущения, стеснения… Но уж если взялись за дело, надо доводить его до конца. Важен результат: фильм, который принесет радость и грусть, раздумья и отдохновение зрителям. А зрители у этого фильма будут. Как официальная критика не принимает массовое творчество Меньшова, так массовый зритель отвечает ей заполненными кинозалами и очередями в видеопрокате.
Анализ фильма «Зависть богов» с точки зрения программ бессознательного.
Комментарии 
18
Мне нравится 
6
Фильм «Зависть богов» режиссера Владимира Меньшова остается актуальным и после 20 лет от его выпуска в 2000 году, и после 37 лет от показанных в фильме событий августа 1983 года.
Сюжет фильма построен на разворачивании архетипических паттернов, записанных в коллективном бессознательном, про которые можно рассказать на языке Арканов Таро.
Подробнее про Арканы можно прочитать в книге Хайо Банцхаф «Таро и путешествие героя».
Перед встречей с Андре, Соне снятся: Рейган и самолет рейсом из Америки под номером 007.
В конце фильма самолет с 269 пассажирами, нарушивший границы СССР, собьют наши пограничники уже не во сне Сони, а в реальной жизни, и это событие сильно отразится на судьбе героев.
Причем, это был реальный исторический факт.
В ночь с 31 августа на 1 сентября 1983 года над Сахалином был сбит южнокорейский самолет Боинг рейса 007 Нью-Йорк — Анкоридж — Сеул.
То есть ситуации еще нет, а Рок, Судьба уже стучится своей неизбежностью в дом.
Это Аркан «Колесо Фортуны».
Данная энергия приходит в жизнь человека, когда его душе необходимо пройти некий урок.
Другими словами, когда человек не развивает свое психическое содержимое (душу) осознанно, это сделают за него неосознанно и болезненно жизненные обстоятельства.
Затем наступает очередь Аркана «Выбор».
У Сони очень трудный выбор – с одной стороны быть преданной женой Сергея,
за которого она вышла замуж скорее всего из паттерна, который был в 60- 80-е годы 20 века:
«Институт закончила, а все еще не замужем, а все сокурсницы вышли замуж».
А с другой стороны – отдаться сильной любви к Андре.
Можно посмотреть на этот выбор согласно теории транзактного анализа Эрика Берна.
В первом случае (проявление позиции морализующего «внутреннего родителя» Сони), будет продолжаться понятная, но такая безрадостная жизнь, полная исполнения супружеских обязанностей, которые не приносят ни удовольствия, ни оргазма.
Во втором случае (позиция бунтующего «внутреннего ребенка»), будет изведан плод страсти, лишающий гарантированного будущего. Оба выбора чреваты многими потерями, поэтому Соня долго не принимает никакого решения. Появляется такое неустойчивое положение между двумя субличностями Сони. Разрешить внутренний конфликт Соне трудно, посоветоваться она может только с подругой Ириной, у которой нет ни знаний, ни опыта в таких вопросах.
И опять в жизнь вмешиваются обстоятельства.
Как бы это не было парадоксально, выбор помогают Соне сделать два фактора: влияние социалистической авторитарной системы и его величество случай (шутка богов).
Влияние жесткой системы, матрицы (Аркан «Дьявол»)
на выбор Сони описывается очень сильным разговором с ее родителями.
Этот разговор –маркер реальности того времени: так практически всегда рисовалось в разговорах НЕГАТИВНОЕ будущее.
Папа Сони: «Если ты разведешься, то сын в институт не поступит, и его в Афганистан заберут».
Соня: «Вы меня уже с мужем развели, и сына воевать отправили».
Папа явно давит на Соню.
Соня защищается «Папа, ты всегда заходил в мою комнату со стуком. Что же ты сейчас вламываешься в мою личную жизнь?».
У Сони под влиянием этого разговора активизируется субличность бунтующего Внутреннего Ребенка, который действует из позиции «хочу».
И Андре тоже подначивает Внутреннего Ребенка Сони: «Вы, русские, боитесь быть счастливыми».
И, в конечном итоге, на предложение Андре прийти на свидание около театра Советской Армии (еще один намек на тоталитарную систему), Соня соглашается.
Его величество случай (Аркан «Шут-Дурак») так же помогает этот выбор сделать в пользу Андре.
Сначала это встреча с сыном на втором свидании, из-за которого Соня и Андре оказываются в кинотеатре, куда с облавой приходят дружинники.
От облавы их прячет сотрудница кинотеатра в кабинете, именно там влюбленные впервые оказываются в приватной обстановке.
Случайности, которые не случайны, подталкивают любящих людей друг к другу.
Счастье (Аркан «Солнце») влюбленных очень короткое.
Это поездка на 62 километр; прогулка в поле, две встречи на съемной квартиры – и неожиданная депортация Андре из страны (опять Аркан «Колесо Фортуны»).
Почему же русские боятся быть счастливыми?
Давайте вместе с героями фильма подумаем над этим вопросом с привлечением книги Дэвида Хокинса «Отпускание» с его шкалой сознания (шкалой состояний).
В каких состояниях живет, в основном, Соня?
1. Стыд.
В СССР нельзя было даже смеяться в общественных местах. Реплика Сони из эпизода с танго в электричке: «Что ты делаешь? Стыдно. Нас милиция заберет».
Стыд – (по шкале Дэвида Хокинса)- это очень низкая вибрация сознания, значение 20.
Цитата из книги Дэвида Хокинса:
«Стыд отличается унижением, как во фразе « опустить голову от стыда». Обычно сопровождается изоляцией. Является разрушительным для здоровья и ведет к жестокости к себе и другим».
2. Вина.
Вина по отношению к Сергею, которого она не любит.
Вот что пишет про состояние вины (значение 30) Дэвид Хокинс: «В этом энергетическом поле человек желает наказывать и быть наказанным, что приводит к самоотречению, мазохизму, угрызениям совести, ощущению себя плохим и самосаботажу. Преобладает чувство «Я виноват во всем». Склонность к несчастным случаям, суицидальному поведению. Свойственно проецирование ненависти к себе на «плохих» других. Все это приводит ко многим психосоматическим заболеваниям».
3. А как же любовь и счастье, которые Соня испытывает несколько дней рядом с Андре?
Чтобы любить и излучать радость нужны состояния с высокими вибрациями, другой уровень сознания.
Состояние «Любовь» имеет значение 500, а радость – 540 по Хокинсу.
Поэтому русские боялись быть счастливыми, потому что система, воспитание в те времена культивировали состояния с низкими энергиями, а для высоких вибраций нужно умение осознанно в эти ресурсные состояния входить.
Несчастные сценарии жизни существуют и сейчас, и эти «хвосты» из прошлого, к сожалению, продолжают хозяйничать в бессознательном некоторых людей.
В заключение, напишу еще пару фраз про необходимость психологической помощи.
Заключительный момент фильма: «неудавшуюся Каренину» поднимают с рельсов смотрительницы станции. У женщины – горе огромное, семья разрушена, а ей предлагают такие копинг-стратегии (способы справиться с горем):
«Пойдем в подсобку к нам, там тепло, чайку попьем, а завтра – в храм сходим».
В этом эпизоде на станции мы видим действие Аркана «Башня».
Эта энергия разрушения старого уклада жизни, разрушение старой колеи; трансформация. Через разрушение старого строится новое.
Человечество переживает сейчас глобальный кризис во времена пандемии, когда многие люди живут в постоянной тревоге за свое здоровье и здоровье близких;
за работу и бизнес.
Поле короновируса действует на психику людей, очищая подсознание от «накипи и грязи».
Поколение 60-х и 70-х годов не привыкли обращаться к профессионалам- психологам для облегчения своей души от негативных переживаний, взваливая всю тяжесть состояний на близких друзей.
Друзья, конечно, как могут, утешают. Однако, вооружены ли они действенными инструментами помощи, и умеют ли они утилизировать чужие переживания? Вчера мне звонила подруга и рассказывала о том, что буквально собирает себя по частям после общения с подругами, у одной из которых умер муж, а у второй – дочь в тяжелой депрессии.
Как правильно поступать в таких ситуациях?
Посмотрите! А что выделите из контекста этого фильма Вы?
Как Вы считаете есть ли шанс построить новую жизнь (Аркан Мир) для Сони?
Какая будет эта новая жизнь?
Аркан «Мир».
В статье приведены иллюстрации картин Николая Юдина (1939-2008 год).
Зависть богов (2000)
Регистрация >>
В голосовании могут принимать участие только зарегистрированные посетители сайта.
Вы хотите зарегистрироваться?
информация о фильме
Действие фильма «Зависть богов» происходит в 1983 году в Москве. Два человека встретились здесь и полюбили друг друга – Соня и Андрэ. Соня – редактор на ТВ, у нее есть сын-подросток и муж – вполне успешный писатель. У Андрэ – журналиста-переводчика из Франции – тоже есть семья в Париже. Однако эта встреча перевернула их жизни. Для Сони, верной жены и вообще целомудренной женщины, теперь не существует ничего, кроме этой внезапно нахлынувшей страсти.
Приз «Золотой Овен» от Кинокомпании «Кинотавр» в категории «лучший продюсер 2000 года» (В.Меньшов, А.Литвинов); Номинация на Национальную премию «Золотой Овен» за 2000 год в категории «лучшая музыка к фильму» (В.Лебедев); «Серебряная подкова» (Вера Алентова за исполнение главной роли) I фестиваль-смотр российских фильмов «про любовь» «Любить по-русски I» (Дом Ханжонкова, 2001); Приз за лучшую мужскую роль (Анатолий Лобоцкий) ФРК «Виват, кино России—2001» (СПб.).
«Зависть богов«, Россия, 2000 год
Режиссёр Владимир Меньшов
В главных ролях: Вера Алентова, Анатолий Лобоцкий, Александр Феклистов, Жерар Депардье, Лариса Удовиченко, Владлен Давыдов, Марина Дюжева, Людмила Иванова, Юрий Колокольников и др.
Зависть богов – Вера Алентовап и Жерар Депардье
Про фильмы Владимира Меньшова
Должен упомянуть о громадном количестве недовольных и даже гневных комментариев, что обрушились на меня по поводу моей статьи о том, что «Оскар» за фильм «Москва слезам не верит» был единственным «Оскаром» за фильм о советской действительности.
Советский быт в фильме «Зависть богов»
Как я уже отмечал, ни сценарий, ни игра актёров, ни сюжет не будут рассматриваться вообще. Раз уж речь зашла о советском быте и реалиях советской действительности, то об этом я и собираюсь говорить.
Советская действительность отображена идеально. Хотя, если честно, то, судя по размашисто-сталинскому дому, в котором живут главные герои, они не то, чтобы мажоры, но жизнь у них вполне сложилась. 🙂
Про кино и УК
О том, что в СССР вполне можно было угодить за решётку, я писал в статье «Назад в Советский Союз». И уже нашлись те, которые этому не совсем верят. И даже те, что сочли это хулой на Советский Союз.
Конечно, в конце 90-х, когда снималась «Зависть богов», никому и в голову не пришло бы заявлять о том, что это ложь. А теперь, как видим, вполне находятся желающие.
В этом смысле нас интересует два момента:
Cinema Lumieres Club
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Информация о пользователе
Зависть богов [драма] 2000
Сообщений 1 страница 30 из 136
Поделиться1Чт, 23 Апр 2020 21:14:17
Зависть богов
О фильме
режиссёр Владимир Меньшов
рейтинг IMDb 6,4 из 10
продолжительность: 132 минуты
В ролях Вера Алентова, Жерар Депардье, Анатолий Лобоцкий
Поделиться2Вт, 9 Июн 2020 14:49:39
Зависть богов [драма] 2000
Заранее прошу прощения за сумбурное выражение мыслей.
Впервые смотрела эту картину и долго не могла определить то чувство, которое преследовало меня во время просмотра, да и после… Неловкость, наверное, будет точным его определением. Было такое ощущение, что я подглядываю за личной жизнью героини, особенно в пикантные моменты. Наверное, потому что сами так жили в 80-е, хотя кое-что уже, конечно же, подзабылось. Например, рейды по кинотеатрам в рабочее время. Но отсутствие продуктов и «колбасные» электрички в Москву отлично запомнила. И то, чего нельзя было купить в провинции из промтоваров, одежды, косметики и т. д. – все было в продаже в Москве или Питере. Только вот белье, которое удается мельком рассмотреть на героине, по-моему, появилось уже позже.
Герои мне показались странноватыми, кроме, пожалуй, мужа Сони (А. Феклистов). И подруга Ирина (Л. Удовиченко) – недоразумение, неумеющее хранить секреты, и маманька Сони – ваще атас, повернутая на русской классической литературе, на лучших ее примерах в худшем смысле…
А что Боги – они не завистливы, они – справедливы. Просто они расставили все по своим местам, и сбитый Боинг тут совершенно не причем. Это надо было Соню в храм привести, к Богу – вот таким извилистым путем она к нему и пришла…
Фильм снят динамично, смотрится на одном дыхании – это его явный плюс. Да еще прекрасный актерский состав. Правда, я бы не была против, если бы главную роль исполняла бы какая-нибудь другая актриса, помоложе. Но при этом, если сравнивать другие фильмы Меньшова – этот не шедевр.
Пересматривать специально – нет, но посоветовать могу.
И спасибо большое брату Люмьер за фильм! 
Отредактировано Ledona (Вт, 9 Июн 2020 14:50:15)
Поделиться3Вт, 9 Июн 2020 17:32:57
Ledona
Лен, заставила себя не читать твой отзыв, сейчас на середине фильма, больше пока не осилила, уж очень он грустный.
Сама не знаю, зачем зашла сюда)
Вечером досмотрю и прочитаю отзыв. Очень интересно чей фильм)) (превращаюсь в Ксюшу)))
Поделиться4Вт, 9 Июн 2020 17:38:40
Только вот белье, которое удается мельком рассмотреть на героине, по-моему, появилось уже позже.
Герои мне показались странноватыми, кроме, пожалуй, мужа Сони (А. Феклистов). И подруга Ирина (Л. Удовиченко) – недоразумение, неумеющее хранить секреты, и маманька Сони – ваще атас, повернутая на русской классической литературе, на лучших ее примерах в худшем смысле…
Да еще прекрасный актерский состав. Правда, я бы не была против, если бы главную роль исполняла бы какая-нибудь другая актриса, помоложе.
Лен, да мне её возраст здесь особо не мешал, для советской 44-летней женщины тех времен, она хорошо выглядела.
Но блин, деревянная. И не в смысле, что её Соня была зажатая и закомплексованная, а вообще играла фальшиво.
Да и вообще, скорее всего, она просто не любила мужа, и вышла за него замуж только потому, что пришла пора устраивать личную жизнь.
по комсомольской путевке 
А что Боги – они не завистливы, они – справедливы. Просто они расставили все по своим местам, и сбитый Боинг тут совершенно не причем.
Поделиться5Вт, 9 Июн 2020 17:46:02
уж очень он грустный.
Сама не знаю, зачем зашла сюда)
Безнадежный сюжет, но свет в конце тоннеля виден. Правда, своеобразный.
Очень интересно чей фильм)) (превращаюсь в Ксюшу)))
Как чей? Меньшова
Поделиться6Вт, 9 Июн 2020 17:59:45
о мне в таких случаях всякий раз удивительно, как такие валенки, как её муж точным образом попал в размер не то, что трусов, но и лифчика. Тут сама в магазине стоишь и пока как минимум три не перемеряешь, фиг купишь.
Поделиться7Вт, 9 Июн 2020 18:50:31
Зато удачный носишь, пока просвечивать не станет))))
я потом бегу и еще как минимум три покупаю, пока не исчезли
Поделиться8Вт, 9 Июн 2020 18:52:30
Зависть богов.
Поделиться9Вт, 9 Июн 2020 18:58:52
Поделиться10Вт, 9 Июн 2020 19:05:33
Я пошарила на кинопоиске среди отзывов и мне очень понравился один. Я так глубоко копать не умею, но когда читала, то всё время кивала как лошадь 
типа да-да, согласная я))) и не могла не притащить его сюда:
Справедливости ради отмечу, что в отличие от ряженых галлов (в число которых в «Зависти богов» входит, увы, и недавний россиянин Депардье, свадебным генералом засветившийся в паре кадров), советская часть кастинга аутентична до такой степени, что любо-дорого (и неудивительно — уж чем-чем, а этим материалом Меньшов владеет виртуозно). Особенно хорош антураж, герои второго-третьего-четвертого планов и далее вплоть до камео и останкинской массовки — все эти успешные, холеные, инфантильные бездельники (советские творческие работники), каждый со своим счетом того, чего ему лично Советская власть недодала (как выяснится десятью годами позже, она недодала всем одного — ремня), идейный, но одинокий итээр, здравые мысли которого тонут в интеллигентском словесном мусоре, подружки, по-разному смиряющие, услаждающие, сублимирующие сорокалетнее бешенство матки, свекровь, поклонница Ива Монтана, в очереди за бананами, изящная маменька «из бывших» (тут, допустим, зут, поскольку с «бывшими» у нас в современных кино и литературе ужасающий, безвкусный перебор, но за «стервь» Анну Каренину простим и это), муж-писатель, строчащий на потребу про партизан, а в стол что-то бунински-набоковское (лет через двадцать выяснится, что первое у него получалось всяко талантливее и самобытнее), пионеры, рабочие, селяне, дачники, звезда Театра Советской Армии, а по телевизору — мартены и домны, комбайнеры и ткачихи, академики и космонавты, юбилеи Плятта и Улановой, Роднина на олимпийском пьедестале — мир ушедший, но родной, любимый режиссером до дрожи сердечной.
Переключаться с этой волны на вымученную, из пальца высосанную histoire d`amour самому Меньшову заметно не хочется — в колхозной лекции о видах любви (ну, это если вспомнить бородатый анекдот) ему однозначно всего интереснее, как человек любит Родину. Зрителю же на порывы и объятья Алентовой с Лобоцким и вовсе неудобно смотреть — и дело здесь отнюдь не в возрасте примы, подвегнутой в фильме программным обнажениям. Проблема в том, что снимать самоценную телесную эротику отечественные синеасты не умели никогда (хотя томленья и влеченья получались у них как ни у кого больше), и уж конечно не примерному семьянину Меньшову было зачинать традицию. Некий симулякр традиции, правда, был и у нас, был и свой аналог «Последнего танго» — «Асса», но делал ее известный ходок и любитель нимфеток Соловьев — и там иные почва и судьба, Меньшовым, разумеется, и не паханные, потому как эта грань жизни ему вовремя так и не открылась — и это следует скорее расценивать как его, Меньшова, личное везение. Потому что Меньшову и Алентовой по всем признакам выпало в жизни то, что заслуживает настоящей зависти богов: брак крепкий и счастливый, ну, тот, который тайна велика есть и который, соответственно, заслуживает целомудренного оберега. Выставить почтенную уже супругу, обнаженную и беззащитную (с), на всеобщее поругание в поганеньком адюльтере, да еще возведенном в ранг земной любви пределов — пусть и в заблуждении, как бы спохватившись, что чего-то он с ней в свое время не познал и недополучил (стыда в данном случае и срама), пусть и под давлением непонятных, но кажущихся такими авторитетными поветрий, — было прямым нарушением брачных обетов. За что Меньшов и заплатил. Хорошо, что не семьей, а только творческим молчанием.