Можно ли вешать православные четки в машину 5 / 5 ( 3 )
Едва ли ни в каждой машине можно увидеть четки, весящие на зеркале заднего вида. Они служат украшением или добавляют автомобилю индивидуальности.
Мало кто знает, какое значение имеет этот сакральный религиозный атрибут, пользующийся такой популярностью даже у людей, далеких от церковных канонов. В любой религии четки используются для выдерживания темпа во время прочтения молитвы. Они помогают сосредоточиться и упрощают подсчет. Это их первоначальное и основное значение, но вряд ли водители их вешают для молитвы. В больше мере их используют как эстетичный аксессуар.
Если вы не знаете, можно ли вешать православные четки в машину, обозначьте для себя цель такого действия. Если вы вкладываете в них духовное значение, используете как символ своей веры, это одна сторона вопроса. Если же вы вешаете их по другим причинам, то в этом мало смысла.
Для чего вешают четки в машину
Современные четки изготавливают из дорогостоящих пород древесины, что добавляет их владельцу солидности и респектабельности. Именно поэтому их часто можно увидеть в дорогих автомобилях как свидетельство хорошего вкуса автовладельца. Их оригинальный внешний вид, несомненно, привлекает к себе внимание.
Но чаще всего их используют как талисман – повешенные в машине, четки будут защищать человека от аварий или проблем с полицией. Сделанные из полудрагоценных камней или определенных сортов древесины, они могут нести определенное магическое воздействие на человека, привлекая удачу, улучшая эмоциональное и физическое состояние.
Стоит ли вешать четки в автомобиле?
С точки зрения религиозного канона, деревянным четкам не место в автомобиле, если их используют как декор. В христианской традиции четки нужно осветить у своего духовного отца и благословить на использование только для чтения молитв. С ним можно и согласовать их дальнейшее применение.
Зачастую на зеркале заднего вида в автомобиле красуются четки. Однако большинство водителей даже не задумываются, можно ли украшать свой автомобиль подобным способом, правильно ли это? Не противоречит ли это принципам религии? Подробные разъяснения по этому поводу с точки зрения православной веры предоставил Отец Кирилл.
— На сегодняшний день нет однозначного мнения по поводу того, стоит ли покупать четки в свой автомобиль. Лично я не вижу в этом ничего плохого. Если человек испытывает потребность в том, чтобы четки были всегда перед глазами, зачем ему запрещать это делать. Многие люди переводя взгляд на символ веры, подсознательно обращаются к Богу. Я считаю, что это правильно.
Однако есть и такие, кто считает, размещение церковной атрибутики в автомобиле недопустимо. Речь идет не только о четках, но и к иконам. К примеру, отец Михаил считает это совершенно недопустимым.
— Стоит ли покупать четки в свой автомобиль? Конечно нет, им там не место! Они предназначены для отсчета молитв, а не для декора. Вера, прежде всего, должна быть в душе, ее нельзя выставлять напоказ. То же самое я думаю и об иконах, которые часто размещаются на панели или на зеркале. Это же не делает Вас честнее перед Богом. Если Вы хотите взять с собой икону, положите ее туда, где никто не увидит, например, в бардачок. К слову, четки можно для молитв можно использовать только с разрешения настоятеля, с его благословения. А получить разрешение можно только при условии правильного обращения с духовным атрибутом – только для молитвы! Иное применение недопустимо!
Если Вы решили купить четки в машину, стоит ответственно относиться к выбору материала. Главное – подобрать правильный камень, чтобы вместо пользы не нанести себе вред. Учитывать нужно не только соответствие по знаку зодиака, но и личные предпочтения. Бывает так, что понравившийся камень проявляет больше пользы, нежели тот, что предписан гороскопом.
Четки должны подходить не только владельцу, но и машине. Хорошо, если в них будут сочетаться те же цвета, что присутствуют в автомобиле.
И не забывайте, что четки каждой веры различны. Поэтому выбирайте только тот вариант, который соответствует Вашей религии.
Как то мне довелось разговаривать с одним из ребят кто производит сварочно кузовные работы с авто, и он рассказал что бывает приходится восстанавливать машины из под утопленников, и убитых и умерших прямо в машине.
«Большим соблазном для простого верующего народа, живущего в нищете, является подчеркнутое проявление роскоши, благоденствия ряда священнослужителей нашей епархии, – сказал митрополит, и зал притих. – Далеко ходить не стоит. Достаточно выйти из этого зала и увидеть множество автомашин, преимущественно иномарок… Ответ один – подарили». Посоветовав батюшкам по крайней мере лично воздерживаться от вождения иномарок, поскольку в случае аварии с тяжкими последствиями они могут быть лишены сана, митрополит закрыл автомобильную тему и перешел к теме просто мобильной. Пользование сотовыми телефонами в храме, даже во время богослужения, в алтаре, по его суждению, не только соблазн для прихожан и дурной пример для младших церковнослужителей, но и прямое неуважение ко Всевышнему. «Алтарь должен быть местом возвышенным не только по своему расположению, но и по содержанию», – напомнил владыка слушателям азбучную, в общем, истину.
И все-таки не нужно смотреть на подобные вещи поверхностно. Есть замечательный рассказ (кажется, его кто-то на ДС уже выкладывал).
ЖАДНЫЙ МОНАХ
Рассказывали, что проживал некогда в одном большом монастыре архимандрит Пахомий. Народ его любил за доброту, а братия недолюбливала. И за глаза называла любостяжателем. А то и вовсе — «жадным монахом». И вправду — рясы у него непростые, машина крутая. Да и в келье «полный фарш»: обилие книг, икон, всяких сувениров и прочих даров от небедных прихожан.
Братия монастыря, особенно новоначальные, подобной роскошью нередко соблазнялись. Как-то не укладывались на подобное имущество поучения древних пустынножителей-аскетов. Особенно сокрушался о «заблудшем брате» отец Герасим:
— Ну куда такое годится? Не по-монашески это!
Сам Герасим был в быту строг. Келья его поражала своей простотой и бедностью. И от духовных чад своих требовал подобного, частенько намекая на близость последних времен. Как-то раз даже возглавил делегацию к настоятелю обители. Мол, не хотим жить рядом с Пахомием.
Настоятель лишь руками развел: «А что я с ним поделать могу? Да и паломники в нем души не чают». И, напомнив братии о братолюбии и терпении, посоветовал усерднее молиться о Пахомии.
Впрочем, на самом деле отец Пахомий жадным не был. Охотно, хотя и с рассуждением, делился своим имуществом. «Да он так всех подобными себе сделает!» — не унимался отец Герасим. И молился об избавлении от напасти. Но боль сердечная не утихала. Он даже в отпуск съездил на две недели, «чтоб глаза этого не видели»…
Бог внял его молитвам — пришло монастырю избавление от Пахомия! Получил он назначение настоятелем небольшой обители. Вызвал отца Пахомия настоятель и говорит:
— Вот, батюшка, указ из Епархии пришел. Владыка благословил тебе возглавить возрождаемый Свято-Никольский монастырь. Ты собирайся потихоньку, хотя особо не затягивай. Начальство, сам знаешь, сердить не стоит. Так что — с повышением тебя. Возьми двух послушников — пусть помогут тебе имущество твое упаковать, погрузить. Путь неблизкий, но грузовик тебе выделим. В твою-то машину все не влезет? И, это… ты прости меня, грешного, если что не так. И за братию всю прошу — прости! Осуждали ведь тебя порой…
Только вышел от настоятеля отец Пахомий, а следом уж Герасим стучится.
— Что, уезжает Пахомий? Я, отец, тебе честно скажу — и слава Богу!
— Ты за этим, что ли, притопал? Может, помочь собраться хочешь?
— Да мне к этому барахлу даже прикасаться противно… Нет, конечно, не за этим. Я вот по вопросу. Отче, благослови меня уехать на деньков пять?
— Вот те на! Это с какой такой радости? Ты ж только из отпуска.
— Так в том-то и дело. Гостил у своего семинарского друга, отца Василия. И четки свои у него в храме забыл. Жаль будет, если пропадут.
— Ты что, головой в дороге повредился? На вот тебе мои четки, и молись себе на здоровье.
— Те четки — особенные. Мне их когда-то приснопамятный схиархимандрит Иоиль благословил! Вот уж был старец подвижник! Эти четочки, знаешь ли…
— Я заслуг старца Иоиля не умаляю, сам знаешь, — перебил его настоятель. — Ну как я тебя отпущу? Тебя ж и в богослужебный график, и на послушания кругом после отпуска поставили! Ладно, придумаем что-нибудь с благочинным. Вот уж головная мне боль от вас — не один, так другой чудотворит…
Позвал благочинного. Целых два часа с ним мудрили, как отца Герасима везде подменить. Только отдохнуть настоятель надумал, тут опять отец Пахомий пожаловал. Стоит на пороге, за спиной рюкзак, у ног дорожная сумка:
— Вот, отче, с тобой попрощаться зашел. С братией уже попрощался, вечером на поезд до Красноугольска.
— Все свое ношу с собой, — улыбнулся Пахомий, — а остальное я уж и раздал. Книги — в монастырскую библиотеку определил. Рясы — братии, а остальное — в рухлядную. Иконы — что братии, что чадам духовным. В общем, разберутся…
— Да вот… Проблема… Ну зачем она мне там нужна, такая красивая? А надо будет — Бог пошлет, как и эту послал. Как, впрочем, и все остальное. Переоформить ее, конечно, прямо сейчас не получится. Да вон у отца Никифора на нее доверенность есть, пусть и ездит. Ты это, благословишь ему меня на вокзал отвезти? А то у меня и рюкзак, и сумка. А автобусы плохо ходят — как бы на поезд не опоздать…
— А машину — ты не переживай, не заржавеет! — продолжил Пахомий, — приеду вот к вам погостить и переоформлю. Хочешь на тебя, хочешь — на монастырь…
— На отца Герасима, — попытался пошутить настоятель, — ему в последнее время вечно куда-то ехать надо…
— Да хоть на Герасима! Отчего нет? Водит он вроде неплохо… А! Вот еще что! Просьба у меня к тебе, если возможно… Келью-то я освобождаю. Она теплая, без сквозняков. А отец Варсонофий хворый совсем, простужается часто. Подумай, может переселишь его в мою?
Почему-то отцу настоятелю захотелось плакать. Но он сдержался, чтобы не смутить Пахомия. Только поклонились они друг другу в ноги, обнялись, как родные братья. И простились.
По дороге на вокзал сидевший за рулем отец Никифор все же спросил отца Пахомия:
— Батюшка, но ведь все вещи, что вы раздали, вам духовные чада от чистого сердца дарили. Любят они вас — вот и дарят на молитвенную память. Не жаль с памятью этой расставаться?
— А я ничего хорошего не забыл! Ведь каждый их дар — как жертва Богу. Именно потому, что от сердца. Вот и мое сердце благодетелей моих не забудет. Никогда. Никого. Помнишь, когда меня в иеромонахи рукоположили, мне Анютка, младшая дочка Степана Ильича, пупса подарила? А я взял, — она ведь свою самую любимую игрушку пожертвовала! И не поверишь — я его сохранил. Вот только неделю назад с ним расстался.
— И куда же дели? Ведь «подарок не отдарок»! — рассмеялся Никифор.
— Анюткиной дочке отдарил, — улыбнулся отец Пахомий, — Анютка даже прослезилась в умилении, когда своего пупса увидала…
Отец Никифор почему-то долго не мог уехать с вокзала. Стоял и смотрел вслед увозящему Пахомия поезду, пока огоньки не растворились в темноте.
P.S. А за четками отец Герасим так и не поехал. Передумал.
ЖАДНЫЙ МОНАХ хороший рассказ за душу трогает да только редко это, вот потому и запоминаются такие истории и в веб народе расходятся. И рассказ это о иеромонахе как я понял, как оно было там на самом деле кто его знает, ожигала меня жизнь в этом, все можно по разному потом подать для потомков, вот Вы наверное читали уже книжку матушки тоже вот реальность такая.
книга матушки Юлии (супруги о.Даниила Сысоева) «Записки попадьи. Особенности жизни русского духовенства».
В современном мире православные четки принято иметь дома (на работе, в автомобиле) т.к. они служат своеобразным напоминанием о Боге (как религиозный артефакт) и вместе с тем являются определенным символом посредством которого человек живущий в России отождествляет себя с русской традиционной культурой.
И вы знайте. если, человека вдруг начнут беспокоить помыслы и соблазны, душевные колебания, сомнения в правильности своих поступках, то пусть лучше перед его глазами будет висеть этот самый Крест, нежели какая либо ненужная и бессмысленная безделушка.
В данном вопросе, мы ни в коем случае не претендуем на окончательную истину, но все же, следуя церковной икономии (умаления перед немощью человека от греч. οἰκονομία ) нам, как православным христианам, кажется, что подобное выражение своей веры и надежды в данном вопросе как нельзя более уместно, и пускай православные четки в автомобиле послужат крошечной малой лептой которую современный человек способен дать на данный момент.
Собственно, исходя из этих, важных для нас постулатах, мы и создали отдел «четки для автомобиля».
Если Ваша теща (свекровь) постоянно говорит: «надо давно купить четки в автомобиль. Останавливать на постах точно меньше будут, да и защита какая-никая будет». В таком случае просто сошлитесь в данном вопросе на наши слова:
«Ну и конечно же, следует помнить о том, что православные четки не являются и не могут являться «оберегом», неким «талисманом», «защитой» и прочим, что даст вам возможность избежать проблем на дорогах. Избежать данных проблем водителю поможет лишь одно: четкое и неукоснительное соблюдение ПДД на дорогах.»
Благодарим за внимание. Всего самого доброго и храни Вас Бог. Ваши «Православные четки. ру»
Как то мне довелось разговаривать с одним из ребят кто производит сварочно кузовные работы с авто, и он рассказал что бывает приходится восстанавливать машины из под утопленников, и убитых и умерших прямо в машине.
«Большим соблазном для простого верующего народа, живущего в нищете, является подчеркнутое проявление роскоши, благоденствия ряда священнослужителей нашей епархии, – сказал митрополит, и зал притих. – Далеко ходить не стоит. Достаточно выйти из этого зала и увидеть множество автомашин, преимущественно иномарок… Ответ один – подарили». Посоветовав батюшкам по крайней мере лично воздерживаться от вождения иномарок, поскольку в случае аварии с тяжкими последствиями они могут быть лишены сана, митрополит закрыл автомобильную тему и перешел к теме просто мобильной. Пользование сотовыми телефонами в храме, даже во время богослужения, в алтаре, по его суждению, не только соблазн для прихожан и дурной пример для младших церковнослужителей, но и прямое неуважение ко Всевышнему. «Алтарь должен быть местом возвышенным не только по своему расположению, но и по содержанию», – напомнил владыка слушателям азбучную, в общем, истину.
И все-таки не нужно смотреть на подобные вещи поверхностно. Есть замечательный рассказ (кажется, его кто-то на ДС уже выкладывал).
ЖАДНЫЙ МОНАХ
Рассказывали, что проживал некогда в одном большом монастыре архимандрит Пахомий. Народ его любил за доброту, а братия недолюбливала. И за глаза называла любостяжателем. А то и вовсе — «жадным монахом». И вправду — рясы у него непростые, машина крутая. Да и в келье «полный фарш»: обилие книг, икон, всяких сувениров и прочих даров от небедных прихожан.
Братия монастыря, особенно новоначальные, подобной роскошью нередко соблазнялись. Как-то не укладывались на подобное имущество поучения древних пустынножителей-аскетов. Особенно сокрушался о «заблудшем брате» отец Герасим:
— Ну куда такое годится? Не по-монашески это!
Сам Герасим был в быту строг. Келья его поражала своей простотой и бедностью. И от духовных чад своих требовал подобного, частенько намекая на близость последних времен. Как-то раз даже возглавил делегацию к настоятелю обители. Мол, не хотим жить рядом с Пахомием.
Настоятель лишь руками развел: «А что я с ним поделать могу? Да и паломники в нем души не чают». И, напомнив братии о братолюбии и терпении, посоветовал усерднее молиться о Пахомии.
Впрочем, на самом деле отец Пахомий жадным не был. Охотно, хотя и с рассуждением, делился своим имуществом. «Да он так всех подобными себе сделает!» — не унимался отец Герасим. И молился об избавлении от напасти. Но боль сердечная не утихала. Он даже в отпуск съездил на две недели, «чтоб глаза этого не видели»…
Бог внял его молитвам — пришло монастырю избавление от Пахомия! Получил он назначение настоятелем небольшой обители. Вызвал отца Пахомия настоятель и говорит:
— Вот, батюшка, указ из Епархии пришел. Владыка благословил тебе возглавить возрождаемый Свято-Никольский монастырь. Ты собирайся потихоньку, хотя особо не затягивай. Начальство, сам знаешь, сердить не стоит. Так что — с повышением тебя. Возьми двух послушников — пусть помогут тебе имущество твое упаковать, погрузить. Путь неблизкий, но грузовик тебе выделим. В твою-то машину все не влезет? И, это… ты прости меня, грешного, если что не так. И за братию всю прошу — прости! Осуждали ведь тебя порой…
Только вышел от настоятеля отец Пахомий, а следом уж Герасим стучится.
— Что, уезжает Пахомий? Я, отец, тебе честно скажу — и слава Богу!
— Ты за этим, что ли, притопал? Может, помочь собраться хочешь?
— Да мне к этому барахлу даже прикасаться противно… Нет, конечно, не за этим. Я вот по вопросу. Отче, благослови меня уехать на деньков пять?
— Вот те на! Это с какой такой радости? Ты ж только из отпуска.
— Так в том-то и дело. Гостил у своего семинарского друга, отца Василия. И четки свои у него в храме забыл. Жаль будет, если пропадут.
— Ты что, головой в дороге повредился? На вот тебе мои четки, и молись себе на здоровье.
— Те четки — особенные. Мне их когда-то приснопамятный схиархимандрит Иоиль благословил! Вот уж был старец подвижник! Эти четочки, знаешь ли…
— Я заслуг старца Иоиля не умаляю, сам знаешь, — перебил его настоятель. — Ну как я тебя отпущу? Тебя ж и в богослужебный график, и на послушания кругом после отпуска поставили! Ладно, придумаем что-нибудь с благочинным. Вот уж головная мне боль от вас — не один, так другой чудотворит…
Позвал благочинного. Целых два часа с ним мудрили, как отца Герасима везде подменить. Только отдохнуть настоятель надумал, тут опять отец Пахомий пожаловал. Стоит на пороге, за спиной рюкзак, у ног дорожная сумка:
— Вот, отче, с тобой попрощаться зашел. С братией уже попрощался, вечером на поезд до Красноугольска.
— Все свое ношу с собой, — улыбнулся Пахомий, — а остальное я уж и раздал. Книги — в монастырскую библиотеку определил. Рясы — братии, а остальное — в рухлядную. Иконы — что братии, что чадам духовным. В общем, разберутся…
— Да вот… Проблема… Ну зачем она мне там нужна, такая красивая? А надо будет — Бог пошлет, как и эту послал. Как, впрочем, и все остальное. Переоформить ее, конечно, прямо сейчас не получится. Да вон у отца Никифора на нее доверенность есть, пусть и ездит. Ты это, благословишь ему меня на вокзал отвезти? А то у меня и рюкзак, и сумка. А автобусы плохо ходят — как бы на поезд не опоздать…
— А машину — ты не переживай, не заржавеет! — продолжил Пахомий, — приеду вот к вам погостить и переоформлю. Хочешь на тебя, хочешь — на монастырь…
— На отца Герасима, — попытался пошутить настоятель, — ему в последнее время вечно куда-то ехать надо…
— Да хоть на Герасима! Отчего нет? Водит он вроде неплохо… А! Вот еще что! Просьба у меня к тебе, если возможно… Келью-то я освобождаю. Она теплая, без сквозняков. А отец Варсонофий хворый совсем, простужается часто. Подумай, может переселишь его в мою?
Почему-то отцу настоятелю захотелось плакать. Но он сдержался, чтобы не смутить Пахомия. Только поклонились они друг другу в ноги, обнялись, как родные братья. И простились.
По дороге на вокзал сидевший за рулем отец Никифор все же спросил отца Пахомия:
— Батюшка, но ведь все вещи, что вы раздали, вам духовные чада от чистого сердца дарили. Любят они вас — вот и дарят на молитвенную память. Не жаль с памятью этой расставаться?
— А я ничего хорошего не забыл! Ведь каждый их дар — как жертва Богу. Именно потому, что от сердца. Вот и мое сердце благодетелей моих не забудет. Никогда. Никого. Помнишь, когда меня в иеромонахи рукоположили, мне Анютка, младшая дочка Степана Ильича, пупса подарила? А я взял, — она ведь свою самую любимую игрушку пожертвовала! И не поверишь — я его сохранил. Вот только неделю назад с ним расстался.
— И куда же дели? Ведь «подарок не отдарок»! — рассмеялся Никифор.
— Анюткиной дочке отдарил, — улыбнулся отец Пахомий, — Анютка даже прослезилась в умилении, когда своего пупса увидала…
Отец Никифор почему-то долго не мог уехать с вокзала. Стоял и смотрел вслед увозящему Пахомия поезду, пока огоньки не растворились в темноте.
P.S. А за четками отец Герасим так и не поехал. Передумал.
ЖАДНЫЙ МОНАХ хороший рассказ за душу трогает да только редко это, вот потому и запоминаются такие истории и в веб народе расходятся. И рассказ это о иеромонахе как я понял, как оно было там на самом деле кто его знает, ожигала меня жизнь в этом, все можно по разному потом подать для потомков, вот Вы наверное читали уже книжку матушки тоже вот реальность такая.
книга матушки Юлии (супруги о.Даниила Сысоева) «Записки попадьи. Особенности жизни русского духовенства».
FAQ 
