«Они дети войны! Психика нарушенная» Почему чеченцы стреляют и дерутся на свадьбах. Объясняет чеченец
Массовая драка на недавней чеченской свадьбе произвела большое впечатление на пользователей сети. На представителей гордого кавказского народа вновь посыпались обвинения в дикости. Горцам припомнили и страсть к стрельбе в воздух. Адани Умаев — один из тех, кто активно защищает своих земляков в соцсетях. «Лента.ру» обсудила с ним, отражает ли попавший на видео инцидент традиции и культуру вайнахского народа.
«Лента.ру»: Как вы прокомментируете то, что произошло?
Умаев: Когда идет подготовка к свадьбе, родственники, даже самые бедные, одеваются достойно событию. Бывает, даже в рассрочку одежду покупают. А на видео парень, который затеял драку, был в спортивных штанах каких-то, что недопустимо вообще. Отсюда я делаю вывод, что он не родственник и не почетный гость, а залетный какой-то — сторонний человек.
Почему ему так отчаянно хотелось сохранить место за свадебным лимузином?
Старшие обычно берут ситуацию под контроль и определяют все: кто за кем и куда едет. Однако само по себе соревнование за право первым ехать за машиной невесты — старинный обычай. Он уходит корнями в те времена, когда невесту крали. Ехать следом считалось самым почетным.
Адам Оздоев / Facebook
Теперь это уже стало как спорт. Вот этот азарт уже на генном уровне сидит. Люди просто забывают, что сейчас у них не лошади, а мощные машины, создают аварийные ситуации — бывает, даже со смертельным исходом. Но это молодежь не останавливает, хотя никто из них не хочет омрачить праздник.
Мой сын, участвуя в подобных мероприятиях, еще ни разу не проиграл. Он рожден для скоростной езды. У него есть талант. Мне все говорят: почему ты не отдал его в автогонщики? Не всем дано так чувствовать машину.
Может, лучше устраивать специальные скачки или гонки в отведенном для этого месте?
То, что произошло на этом видео, осуждается нами. Вот этот человек, который, видимо, вклинился в свадебный кортеж во время его следования от дома невесты к дому жениха, он и довел остальных до состояния крайнего ожесточения.
Фото: страница Адани Умаев в Facebook
А похоже было на какой-то давний конфликт. Вендетту.
И не надо думать, что на чеченских свадьбах гуляют только чеченцы. На свадьбе моего сына были наши друзья из Волгограда, Ярославля, Владимира. Наши русские друзья. Здесь тоже могли участвовать в конфликте самые разные люди.
Еще по поводу вендетты скажу: враждующие семьи вместе свадьбу не празднуют.
Почему вы решились комментировать конкретную попавшую на видео ситуацию в соцсетях?
В 60 лет я остался за старшего в семье. У меня шестеро детей, в том числе сын, которого в возрасте 23 лет я перевез в Чечню, и он принял ислам, хотя я не настаивал. Как я могу остаться в стороне?
А эти сравнения чеченцев с животными и прочие проявления ненависти, которые наводнили интернет после публикации обсуждаемого нами ролика — как вы к ним относитесь?
Есть законодательство российское, но я лично по-мужски таких наказываю. Одному из комментаторов я даже написал в личку, что за слова надо отвечать, а тем более за оскорбления в адрес моего народа. Вот этот гнида должен получить в ответ то, что следует. Я ему написал: «Назначь место встречи, город, и я по звонку пришлю туда людей. Без проблем!»
Но как человек, умудренный опытом, скажу вам — и чтобы молодые чеченцы это прочитали: лучшая месть — это презрение в утробе его ничтожества! Вот и все!
Я заметил множество неуважительных комментариев даже со стороны ингушей, а не только от русских. Почему они так реагируют?
Чеченцы с ингушами — это один народ. Ингуши — это по сути тейп, который в силу разных исторических причин живет отдельно. У нас с ними нет вражды, но есть во всем некое состязание, как бы спортивное. Мы с ними сами разберемся.
Свадебный кортеж отъезжает от дома невесты в день празднования чеченской свадьбы
Фото: Валерий Шарифулин / ТАСС
Закон не всегда защищает наши права и интересы. Я, находясь на приеме у Михаила Федотова, руководителя СПЧ, прямо сказал ему: «Вы являлись инициатором введения уголовной ответственности за многоженство? (Он подтвердил.) Вот у меня три жены, и я перед вами сижу. Будьте добры, восстановите мое разбитое жилье, попранные материальные и моральные права гражданина России, и я создам четвертую здоровую российскую семью. Со всей ответственностью и перед Богом, и перед обществом». Федотов тогда опешил и не нашел, что мне ответить.
Как принято разрешать подобные конфликты? Мы видим, что тут в драку была вовлечена масса людей.
Старшие собираются и разбираются в том, кто был прав, а кто нет. Их задача — примирить враждующих. Заявлений о телесных повреждениях у нас в полицию не пишут. Накажут виновника, однозначно.
А как накажут? Побьют, оштрафуют?
Пристыдят. Детей бить запрещается у нас, чтобы не делать их трусами. Слово используется содержательное. И оно способно сделать человеку больнее, чем кулак. Недаром восстановление республики началось с культуры.
Чеченские семьи в большинстве своем многодетные, и, учитывая тесные родственные связи, свадьба в семье — частое событие. Откуда берется такая эмоциональная вовлеченность, ведь спиртное, как я понимаю, у вас под запретом?
Создание семьи — это богоугодное дело. После многолетних страданий от войны люди дорожат каждым радостным моментом. Люди изголодались по хорошим событиям. И этому уделяются все силы, недаром Чечня теперь самый спокойный регион. Никаких воров в законе, никаких разбойников. Люди занимаются тем, что строят свои дома, свои семьи.
Еще одна характерная черта чеченской свадьбы — стрельба в воздух. Один чеченский прокурор даже потерял работу после подобного инцидента в Москве. А в самой Чечне какое к этому отношение, пытаются ли власти как-то наказывать таких стрелков?
Никаких «Горько!»: как устроена чеченская свадьба
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
Брак в Чечне — это не просто союз мужчины и женщины, это объединение двух семей, а семьи в регионе большие. Так что молодожены никак не могут заявить, что свадьба — их личное дело. Нет, это дело общественное и даже политическое. Может, именно поэтому чеченские свадьбы чаще других попадают в новости.
Знакомство
Современная чеченская молодежь знакомится в вузах, на работе, на свадьбах.
Фото: Сергей Узаков/ТАСС
— Чтобы молодых знакомили родители, это большая редкость, — говорит этнограф, кандидат исторических наук Залпа Берсанова. — Раньше парень и девушка могли присмотреться друг к другу на коллективных работах (белхи) и на вечеринках (синкъелрам). Белхи созывались, когда нужна была помощь сельчан — построить дом, перекрыть крышу, обработать урожай чеснока или кукурузы. Хозяин готовил для помощников угощение, устраивал танцы — это был настоящий праздник труда. А синкъелрам — это «праздник души», где молодежь танцевала, знакомилась, соревновалась в остроумии. Сейчас традиции почти угасли, встречаются очень редко, в самых патриархальных селах. Теперь молодежь все чаще знакомится и общается по интернету.
Объявление о намерениях
Решив пожениться, парень и девушка сообщают об этом родственникам. Парень приносит своей матери кольцо или платок, который девушка дала ему в знак согласия.
Будущая свекровь идет к матери невесты и сообщает радостную весть. Та, как правило, уже все знает, но этикет есть этикет, и она, взмахнув руками, говорит что-то в духе «какая неожиданность, но так тому и быть».
Фото: Игорь Кубединов/ТАСС
— Этот досвадебный визит не считается обязательным, если молодые договорились между собой и семьи тоже не против их брака, — отмечает Залпа Берсанова. — А вот если избранница не соглашается идти замуж или у ее семьи есть сомнения, мать парня идет к матери девушки с дипломатической миссией.
Договорившись, матери семейств сообщают о решении детей своим мужьям. С этого момента запускается сложный механизм под названием «Подготовка к свадьбе», в нем участвуют даже дальние родственники.
Сватовство
Сватать невесту идут старейшины рода — два-три уважаемых человека из родственников жениха.
— Они его поручители, и, если брак разрушится по его вине, они скажут, что он их опозорил. Прежде старейшины действительно держали ответ за судьбу невестки перед ее родными, сегодня их функция скорее формальная, — говорит этнограф.
Фото: Елена Афонина/ТАСС
Старейшины рода сватают невесту
Сваты обычно приходят не к родителям девушки, а в дом старейшины ее рода. Если хозяин посчитает нужным, он приглашает к разговору отца невесты. При первом визите сватов обычно вежливо выпроваживают под тем предлогом, что нужно поговорить с девушкой. О ее мнении узнают при помощи женщин: матери, сестры, снохи. Если она согласна, при втором визите сватов назначается день свадьбы.
У чеченцев, придерживающихся традиций, не принято неволить девушку. Она свободна в выборе. Но бывает, что ей приходится подчиняться решению родителей вопреки своим чувствам.
Сбор чемоданов
Фото: Елена Афонина/ТАСС
Пока семья жениха подсчитывает потенциальных гостей и ищет ресторан для торжества, невеста приступает к самому ответственному предсвадебному делу — сбору чемоданов. Выражение «собирать чемоданы» в Чечне используется именно для описания процесса покупки и упаковки приданого. Не путать с Дагестаном — там чемодан для невесты собирает и дарит сторона жениха.
Приданое состоит из предметов одежды, драгоценностей и подарков для родственников будущего мужа. Раньше, во времена отсутствия моды и наличия дефицита, приданое собирали с самого рождения дочери. Золотые украшения, отрезы тканей, верхняя одежда — все это покупалось или принималось в виде подарков от ближайшей родни.
Сейчас процесс упростился, зато уровень чемоданной конкуренции сильно возрос. Вся Чечня обсуждает, одежду какой марки купила в приданое дочь таких-то, сколько шкатулок с золотом было упаковано и где она приобрела шубу.
— Недавно мы выдавали замуж племянницу, — рассказывает жительница Грозного. — У нее было 7 чемоданов и 12 огромных подарочных пакетов. Правда, невесте было около 30 лет, она после вуза, работает в хорошем месте, сама купила себе все, что хотела. Понятно, что к 16 годам невеста вряд ли соберет столько вещей. Она вообще может быть бесприданницей. Но подарки свекру, свекрови, братьям и сестрам жениха должна принести обязательно.
Свадебный наряд
Отдельная статья расходов — свадебное платье. Цены за его прокат — от 30 тысяч до бесконечности. Средней считается сумма 100 тысяч рублей.
И не надо думать, что это пустая заносчивость, стремление поразить окружающих.
Фото: Валерий Матыцин/ТАСС
— Большая семья должна блюсти свою репутацию. И дорогие свадьбы — не хуже, чем у соседа, — тоже работают на образ семьи. Это неплохо, ведь хорошая репутация семьи — это и экономический ресурс, и брачный. Если ты богат, все готовы отдать своих дочек за твоего сына, — отмечает Екатерина Капустина, заведующая отделом этнографии Кавказа Музея антропологии и этнографии РАН.
Калым
Если приданое — вещь хотя и нужная для престижа, но не обязательная, то выкуп за невесту должен быть непременно.
Фото: Сергей Карпов/ТАСС
— В прошлом году я женила своего младшего брата, — рассказывает чеченка Аза. — В калым вошли 50 тысяч рублей, 25 пачек чая «Гринфилд», 25 пачек сахара, 5 кг лучших конфет. Сейчас решением муфтията калым ограничили. Это сделано, чтобы даже безработные парни могли создать семью. Денег должно быть до 30 тысяч рублей, продукты и вовсе исключены из калыма. Но все же людям хочется угодить новым родственникам, и они прилагают к деньгам и чай, и сахар, и конфеты. Также в калым может входить и баран, но он должен быть красивым, с крутыми рогами. Над хилым бараном люди будут смеяться и говорить, что родители жениха — скупердяи.
Заключение брака
В давние времена свадьбы игрались осенью и зимой — после сбора урожая. Сейчас сезон свадеб в Чечне длится круглый год, прерываясь только на время священного поста в месяц Рамадан.
Регистрировать брак в загсе именно в день свадьбы в Чечне не принято. Молодые пойдут туда только через какое-то время. Есть семьи, в которых муж с женой так и не поставили заветные штампы в паспорта, но это никого не смущает. Ведь главный свидетель создания новой семьи — общество.
И, конечно, духовенство.
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
Муллы читают молитвы в доме жениха во время празднования чеченской свадьбы
— Законность брака закрепляется обрядом никях. Мулла по отдельности спрашивает у невесты и у жениха, по согласию ли вступают они в этот брак или нет. По нормам шариата, никях производится в присутствии одного свидетеля с каждой стороны. Недавно появилось новшество: мулла требует от жениха и невесты справки, что они не инфицированы ВИЧ. Без этих документов брак не заключается, — рассказывает Залпа Берсанова.
Свадьба
В день свадьбы родственники и друзья жениха собираются и едут за невестой. В кортеже может быть до 20−50 машин. Количество их не всегда зависит от благосостояния жениха. Он может быть бедным, но иметь много друзей и родственников, и они все обязательно приедут на свадьбу.
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
В дом невесты едет только молодежь. Усадив девушку и ее ближайшую родственницу в самую лучшую машину, процессия направляется к месту проведения торжества, где невесту встречает свекровь. Родственников невесты на свадьбе не бывает.
— Для них это вовсе не такой праздник, как для стороны жениха. Раньше невесту нередко провожали со слезами: ведь она уходит в чужой дом, иногда в чужое село, — поясняет этнограф.
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
Гости танцуют лезгинку, затем прерываются передохнуть и подкрепиться, затем снова танцуют. Так продолжается до вечера. Невеста все это время стоит в специально отведенном для нее месте в стороне от танцев, выслушивает родственников жениха, которые походят поздравить ее, пожелать счастливой семейной жизни и сфотографироваться с ней.
Невеста не танцует. Она может улыбаться, но не должна разговаривать. Всем своим видом должна демонстрировать максимальную скромность.
Жених все торжество проводит в отдельной комнате с друзьями. Главная его задача — не попасться на глаза старшим мужчинам из своего рода.
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
Жених со своими родственниками соблюдает обычай избегания
— Это обычай избегания, — поясняет Залпа Берсанова. — Молодым людям предписано стыдиться того, что им предстоит совместная жизнь. Все, что может хоть как-то намекнуть на их близость, считается неприличным. Это важнейшая норма поведения, и не только на свадьбе. Девушке никогда не придет в голову рассказывать парню о других мужчинах, которые обращали на нее внимание или сватались к ней, — это нескромно. Друг парня никогда не похвалит красоту его невесты и тем более не выскажет ей комплимент — для него она нечто настолько запретное, что он и помыслить не может о ней как о женщине. Поэтому невеста и не танцует — мужчины не должны любоваться ею в отсутствие ее жениха.
Развязывание языка
Раньше свадьбы длились три дня. Сейчас, когда их принято проводить в банкетных залах, — один. После застолья невесту привозят в дом жениха. Свекровь вручает ей конфету, чтобы отношения были сладкими. Потом невесте дают подержать ребенка — обычно мальчика, чтобы у нее родились сыновья.
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
Обряд «развязывания языка»
Все это время девушка должна молчать — пока вечером не состоится обряд «развязывания языка». Родственники и друзья жениха преподносят невесте подарки — чаще всего деньги, задают вопросы, просят у нее стакан воды и разрешения выпить эту воду — в общем, делают все, чтобы девушка заговорила. Поведение невесты зависит от ее характера и выдержки — она может не подать воду, пока мужчина не положит ей на поднос желаемую сумму, а может дать напиться за символический подарок. Обычно старшим родственникам воду подают по первой просьбе и желают «напиться воды во благо», а друзьям жениха приходится раскошеливаться и долго просить разрешения выпить воды.
Вот только не надо подозревать невесту в жадности: собранные деньги она все равно отдаст свекрови.
Поход к роднику
На второй или третий день, когда гости разойдутся, новые родственники веселой толпой ведут невесту к роднику, если, конечно, такой есть поблизости. В городе этот ритуал по понятным причинам не проводится, а в селах все еще популярен.
Фото: Елена Афонина/ТАСС
В воду бросают лепешку, и один из родственников жениха должен выстрелить в нее.
Знакомство с родителями
Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС
Знакомство с родителями
Но свадебные ритуалы на этом не заканчиваются. Через месяц, а иногда и через два-три, молодая жена в сопровождении свекра и свекрови отправляется в отчий дом с подарками для своих родителей и родственников. Вечер проходит в беседах за праздничным столом. Это официальное знакомство родителей, и лишь после него девушка может посещать отчий дом и гостить у родных.
И, наконец, визит молодого мужа к родителям жены. Дата назначается принимающей стороной, гость не имеет права просить перенести встречу на другое время. В день Х зять приходит в сопровождении сестры, брата и близкого друга. Он проходит в комнату, где накрыт стол для мужской половины родственников, но не может присоединиться к застолью, пока не услышит приглашения от старшего родственника жены. Мужчины могут подтрунивать над зятем, и он должен все стойко и молча снести. Отведав угощение, он оставляет на столе подарок, чаще всего деньги.
Все это время женщины в другой части дома ждут, когда зятя приведут знакомиться с ними. Мужчину ждет нелегкое испытание. Ему могут подложить пересоленную еду, связать шнурки ботинок или заявить: «Мы думали, ты красивее».
— В прежние времена мужчины ни в коем случае не подшучивали над зятем, только женщины, — рассказывает Залпа Берсанова. — Они могли вместо дома, где накрыт стол, отвести его в курятник, могли налить в его обувь мед. Поэтому установилось правило, что зять может не снимать обувь. Он должен очень сдержанно реагировать на все эти издевательства. Ведь проверяется его терпение и выдержка, столь необходимые в семейной жизни. Но можно отшучиваться, и зятья стараются давать остроумные ответы на все замечания «гостеприимных» родственниц.
Хорошо забытое новое
Почему?
Вот на Ютубе просматривал видюшки и выскочила одна с чеченской свадьбы, посмотрел, понравилось )
перешел к комментариям, и огорчился, столько там злобы, столько ненависти, порой зависти, фашистские высказывания, перешел к другому видео, такая же ситуация, к 3му-4му везде похожие комменты, ну очень не понравилось, хоть я не чеченец, но все равно стало не приятно. Да они стреляют в воздух, да бьют машины, но ведь это традиция… Нельзя так…
У людей традиция такая и вот так реагировать на традицию чужого народа, очень не красиво и не правильно! В общем даже не знаю, что сказать…
Получилось очень сумбурно, хаотично, надеюсь вы поняли, что я хочу сказать, просто не могу сейчас мысли привести в порядок, очень много разных эмоций во мне вызвали эти комментарии
свадьба в Тбилиси, да нарушения всех правил, да немного опасно, да проявление не уважения к другим участникам движения, но это свадьба, один раз в жизни, один день и все это понимают и потому другие водители не воспринимают это как не уважение, а наоборот радуются и сигналят, я например, всегда сигналю всем кортежам, радостно мне за них и в душе желаю всем долгих лет жизни в браке, здоровых детей и счастья!
Люди, любите друг друга, не завидуйте друг другу и радуйтесь за достижения и успехи друг друга!
Юные невесты. Чечня, Грузия и другие места, шокирующие свадебными обычаями
В России закон разрешает жениться и выходить замуж с 18 лет. Но знали ли вы, что в десятках регионов от Мурманска до Магадана, включая Московскую область, «в виде исключения» можно вступить в брак с 14-ти? На то должны быть уважительные причины, например, беременность несовершеннолетней невесты или фактически сложившиеся брачные отношения.
На особом положении – народы Кавказа и Средней Азии. Их самобытные традиции соблюдаются веками, хотя обществу, привычному к современным свадьбам, смешавшим русские, европейские и американские обычаи, они могут показаться средневековой дикостью. Anews решил рассказать о них подробнее.
Чеченская свадьба
Помните, какой скандал разгорелся пару лет назад из-за женитьбы 47-летнего чеченского силовика Нажуда Гучигова на 17-летней Луизе Гойлабиевой?
СМИ и соцсети возмущались слишком юным возрастом невесты, 30-летней разницей с женихом, были убеждены, что ее выдают насильно и находили признаки «глубокого страдания» девушки на фото и видео. Луиза со скорбным лицом сторонилась своего суженого, пребывала в прострации, как под наркотиками и передвигалась с трудом, будто на грани обморока.
Вдобавок всех шокировал тот факт, что выпускница школы стала Гучигову второй женой. С первой, более подходящей ему по возрасту, он связан так называемым мусульманским браком, который заключается муллой, без штампа в паспорте и ценится чеченцами превыше официального брака в ЗАГСе.
Однако, чтобы все это переварить, нужно в принципе понимать местные нравы. Давайте посмотрим.
Закон разрешает регионам в отдельных случаях снижать планку брачного возраста до 16 лет, а с учетом особых обстоятельств – до 14 лет. В Чечне активно этим пользуются, так что 17-летние невесты здесь совсем не редкость.
Если девушка с парнем встречаются до свадьбы, они не имеют права приближаться друг к другу, прикасаться, вести разговоры на интимные темы. Из уважения к старшим им даже нежелательно показываться вместе, так что зачастую приходится общаться через посредников и обсуждать только будущую семью и совместное хозяйство.
Сама свадьба для чеченской невесты скорее тяжкое испытание, чем праздник. В течение всего торжества она, скромно потупив взгляд, стоит в украшенном углу (считается, что на почетном месте), не участвует в беседах, не танцует. Ей нельзя глазеть вокруг, выражать радостные эмоции, а вот плакать допускается и даже желательно.
Она не имеет права присесть или отлучиться со своего места. Бывает, она вовсе прикрыта от всех занавеской, которую отодвигают, только если гости просят показать невесту. К ней подходят родственницы жениха, заглядывают под фату. С молодыми девушками она может разговаривать, а пожилым должна отвечать только «да» или «нет», либо молча слушать, опустив глаза.
Присесть и поесть невеста может только с разрешения матери и сестер мужа – те сами должны посадить ее где-нибудь далеко в стороне от общих столов, чтобы никто из старших не застал ее за трапезой.
Кстати, именно старики, а не молодожены являются главными и самыми почетными участниками свадебных торжеств в Чечне и на Кавказе в целом. В одном зале с ними невеста проводит свой свадебный день, даже не видя жениха, который все это время находится с друзьями в отдельном помещении. Он не участвует в общем застолье, хотя его сторона оплачивает всю свадьбу.
Родня невесты (кроме сестер) на свадьбе не присутствует, для них празднование заканчивается в тот момент, когда девушку забирают из дома.
В последние годы власти ввели ряд запретов, чтобы молодежь не отходила от скромных национальных традиций. К примеру, на чеченской свадьбе (если она празднуется не дома, а в ресторане или других общественных местах) мужчине и женщине нельзя сближаться в танце более чем на расстояние вытянутой руки, нельзя совершать акробатические движения, поскольку они считаются «неприличными», а также танцевать двум и более парам одновременно.
И, наконец, о многоженстве. Местные журналисты признаются, что оно очень распространено в Чечне, да и в соседнем Дагестане и в целом одобряется обществом. Опрошенные ими девушки и женщины говорят, что согласились бы пойти вторыми женами, тем более что старшая и младшая жены живут каждая в своем доме, а муж обязан оказывать обеим одинаковое внимание. Глава Чечни Рамзан Кадыров вообще считает нужным узаконить на Кавказе исламское многоженство.
Свадьба в Карачаево-Черкесии
В этой северокавказской республике девушек тоже выдают замуж сразу после школы, особенно если партия выгодная.
Как и во многих других местах, за невесту принято платить выкуп, но в Карачаево-Черкесии это делают дважды: сначала традиционный калым, а после свадьбы – так называемый сый, чтобы поднять престиж молодой жены. Причем в обоих случаях сумма немаленькая (в 2012-м году было в среднем 100.000 и 50.000 рублей, соответственно), так что родные жениха нередко берут банковские кредиты.
Празднуют три дня, на третий приходится основное торжество, когда собираются все, и только после этого состоится брачная ночь. В основном все три дня невеста тихо сидит в уголке или в своей отдельной комнате, есть и пить она может, но незаметно. Родители невесты на свадьбе не присутствуют, и вообще старшее поколение породнившихся семей на торжестве не встречается и до праздника старается нигде не сталкиваться, даже просто на улице.
Невесту впервые выводят к собравшимся гостям, накрыв ее голову и верхнюю половину тела несколькими расписными шалями. Она стоит, как истукан, посреди зала у всех на виду, пока вокруг нее поочередно танцуют юноши и девушки в национальных костюмах. В процессе один за другим снимаются платки, скрывающие ее лицо и фигуру, так что к концу довольно долгого, но красивого действа все наконец могут ее рассмотреть.
Совершенно особое зрелище – это карачаевский свадебный кортеж. На любой свадьбе стараются, чтобы он выглядел максимально празднично и богато, поэтому крыши иномарок украшают. коврами.
Их крепят скотчем, самым ярким и дорогим ковром покрывают машину невесты. После каждый ковер переходит в дар владельцу машины, на которой его везли.
Осетинская свадьба
Гостям осетинской свадьбы, если они не с Кавказа, может показаться, что это самое скучное, утомительное и «голодное» застолье в их жизни. Здесь произносятся нескончаемые тосты, один длиннее и замысловатее другого, слово передается от старших к младшим, и это тянется часами, словно все соревнуются на выдержку. Столы при этом ломятся от изобилия – здесь и вкуснейшие осетинские пироги, и мясо, и прочие яства, но есть нельзя, пока произносятся речи, а они максимально затянуты.
У жениха и невесты фактически две отдельные свадьбы, во всяком случае, они друг друга не видят, хотя могут находиться в одном здании.
Осетинская невеста, как и чеченская, молча стоит в углу, причем, по идее, ей нельзя отлучаться даже в туалет и, зная это, девушки стараются ничего не пить. Родственники, в основном женщины, подходят и, приподнимая фату, плюют в невесту – конечно, не по-настоящему, а символически, как бы защищая ее красоту от сглаза, но это в любом случае не особенно приятно. Целый день невеста находится под фатой и только под конец вечера проводится церемония открытия лица.
Отстояв всю свадьбу, невеста уходит в отдельную комнату, где ей наконец разрешают присесть. Периодически к ней заглядывают гости с пожеланиями, она должна встречать их стоя. О том, как «весело» было на собственной свадьбе, она узнает только потом, по рассказам гостей.
По старинному обычаю, после свадьбы невестке считалось неприличным разговаривать в присутствии старших членов семьи, пока те не преподнесут ей гостинец, тем самым «узаконив» ее присутствие в доме. Старики и многие осетины среднего возраста поддерживают его до сих пор, а молодежь соблюдает только из уважения к ним, поскольку общаться кивками и жестами попросту неудобно в современном быту.
Грузинская свадьба
Современная грузинская свадьба все больше напоминает европейский вариант с национальным колоритом. В отличие от предыдущих, она считается молодежной, веселой, а главное – жених с невестой празднуют ее вместе. Торжества могут длиться до шести дней, когда все ходят друг к другу в гости.
После венчания в церкви молодые проходят под кинжалами друзей жениха, поднятыми вверх – считается, что так они обретают защиту от невзгод.
В селах, однако, соблюдают обряды, которые горожанам давно кажутся варварством. Например, перешагивание невесты и жениха через зарезанного барана.
Там же весьма популярны детские браки, и это настоящая проблема. Под давлением традиций 15-летние сельские девочки, воспитанные консервативными бабушками и мамами, нередко бросают школу и выходят замуж. Причем данные сложно учитывать, поскольку семьи часто обходят закон, не регистрируя брак официально в течение нескольких лет.
Хотя девочек готовят к ранему замужеству, их не просвещают по вопросу сексуальных отношений, так что некоторые юные невесты до самого дня свадьбы не понимают, что влечет за собой брак.
Кстати, раньше после брачной ночи свекровь, по традиции, проверяла постель молодоженов на наличие крови, чтобы убедиться в чистоте и целомудрии невестки. Молодую жену, заподозренную в том, что она не была девственницей, могли выгнать с позором.
Азербайджанская свадьба
Столетиями в Азербайджане родители женили детей сами – заранее подыскивали партию, наводили тщательные справки о воспитании, статусе, материальном положении будущей родни, договаривались о предстоящем браке за спиной жениха и невесты, даже не ставя их в известность.
Сегодня девушка может сделать собственный выбор, но никакой свадьбы не будет, если избранника не одобрит родня. Более того, многие азербайджанские семьи, в том числе давно живущие за пределами своей страны (в Москве, например), продолжают самостоятельно подбирать дочерям будущих мужей, и те не то что не рискуют ослушаться – для них это в порядке вещей. Только после свадьбы они могут тайно поделиться с подругами: «повезло» или нет.
Девочек рано настраивают на взрослость и замужество, так что они остепеняются уже в средних классах школы. Родня возможного будущего жениха уже в эту пору начинает захаживать на «смотрины», так что к концу школы вопрос о замужестве может быть решен «на стороне».
Раньше свадьбы жениха и невесты проводились строго раздельно: на первой были только мужчины, на второй только женщины. При этом «женская» должна была быть грустной по смыслу и содержанию, на ней пелись грустные песни, под которые невеста плакала, горюя о покинутом отчем доме. Сегодня два раздельных торжества считаются скорее «заморочкой», и чаще проводят одну общую свадьбу, в меру церемонную, но и веселую, с зажигательными танцами.
После свадьбы, если молодые живут с родней мужа, то невестке в первое время не положено «попадаться на глаза» свекру. Раньше она вообще несколько дней не могла выходить из своей комнаты. Через полторы-две недели свекровь готовит обед, за стол усаживаются все члены семьи, кроме невестки. Свекор сам зовет ее и приводит за стол, дарит ей дорогой подарок. После этого она становится членом семьи и получает право больше ни от кого не скрываться.