Как делать намаз в машине
Разделы
Полезное
Реклама
Социальные сети
Реклама
Самые читаемые
ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗОВ НА САМОЛЕТЕ, НА КОРАБЛЕ И НА МАШИНЕ.
Человек находящийся верхом на животном может совершить фарз намаз соблюдая все его арканы, в том случае если животное не движется и на нем есть место для совершения намаза как паланкин к примеру, как на слонах и на верблюдах, а если оно движется то совершение фарз намаза на нем считается недействительным. Так же как и на животном можно совершить фарз намаз, на корабле, на поезде и на самолете, если даже они движутся, соблюдая все его арканы и такой намаз возмещать не нужно.
По сравнению с машинами и с самолетами на корабле и на поезде возможности совершения намаза стоя, повернувшись в сторону Киблы больше. Поэтому если корабль не сильно качается и нет опасения что он упадёт, то нужно повернутся в сторону Киблы и стоя совершить фарз намаз выполняя поясные и земные поклоны. На поезде тоже нужно совершить также намаз стоя, повернувшись к Кибле. Но если одно мешает другому, то есть, если стоя невозможно повернуться к Кибле, или же если повернуться к Кибле стоять невозможно, то нужно совершить фарз и сунна намазы сидя повернувшись в сторону Киблы.
Если человек совершает намаз на движущемся поезде или же на корабле повернувшись в сторону Киблы и неожиданно поезд или карабль повернулся в другую сторону и совершающий намаз сразу повернулся к Кибле то его намаз считается действительным, но если имея такую возможность он не повернулся к Кибле, то его намаз нарушается.
Если человек на машине, на автобусе или на самолете и у него нету возможности совершить намаз стоя повернувшись к Кибле, то суннат намаз ему разрешается совершить на движущемся транспорте соблюдая все условия совершения суннат намаза верхом на движущемся животном, то есть при наличии возможности во время вступительного Аллагьу Акбара нужно повернутся в сторону Киблы, а в остальное время нужно повернутся в сторону его маршрута.
Если самолет летит в сторону Киблы, то обязательно нужно совершить намаз повернувшись к Кибле стоя между рядами или же найти более просторное место для совершение намаза. Но если нету такой возможности и время фарз намаза подходит к концу, и если этот намаз не переносится на следующий намаз, то обязательно нужно совершить этот намаз сидя даже если нет возможности повернутся к Кибле, проявляя уважение ко времени фарз намаза, но такой намаз нужно возместить. Такое же решение и насчет намаза того, кто едет на легковой машине или на автобусе и ему отказывают остановить машину и время фарз намаза подходит к концу.
Если человек заранее уже знает, что ему предстоит долгий перелет и он знает, что возможности совершить фарз намаз не будет, то он по возможности должен использовать данное ему право перенесения намазов.
Некоторые из вас могут подумать, зачем совершать суннат намазы даже верхом на животных, на самолете или же на машине. Согласен что такой вопрос может возникнуть у людей ахир замана со слабым иманом, которые откладывают даже фарз намазы и переносят их до более удобного времени, например пока дойдут до дома. Но в этом огромном мире во все времена были и есть и те кто искренен в совершении ибадата, которые получают от этого удовольствие, которые только в поклонах Всевышнему Аллагьу и в намазе находят покои. Раньше таких людей было много, особенно из агьлю тасаввуфа, которые за сутки совершали минимум по 100 ракаат суннат намазов.
Если заглянуть в книги больших ученых-алимов, то там найдёшь много рассказов о таких ˊабидах (усердствующие в поклонении).
Сын Х1усена (да будет доволен им Аллагь) Ал и совершал в сутки по 1000 ракаатов, также делал и Сабит, сын Мусг1аба, и сын Шарахиля Муррат, а также очень многие праведные рабы Аллагьа (да будет доволен ими Аллагь).
Умар, сын Абдулкайса, брал на себя совершить до послеобеденного намаза по 1000 ракаат суннат намазов. Каждый день он совершал такое количество намазов начиная с васхода солнца и до послеобеденного намаза. Ноги его настолько опухали, что он еле на них стоял и он обращался к своему нафсу со словами: «Ты рожден, чтоб поклоняться Аллагьу и я заставлю тебя делать это, и не увидишь ты покоя». Сегодня, в наше время, мы нуждаемся в таких примерах, чтоб стараться быть на них похожими.
Перевод из книги Ахмада-хаджи Годоберинского. «Иршадуль аввам иля фикхи дини Халикил Анам»
Как делать намаз в машине
от Замиль · Ноябрь 13, 2018
Известно, что если совершение какого-либо поклонения не сопряжено с большими трудностями, то в этом случае следует руководствоваться предосторожностью. Если же вопрос касается чего-то сомнительного, то в этом случае руководствоваться принципом предосторожности, становится обязательным. Поэтому совершение намаза в машине, следует разделить на два вида:
1. Если поездка совершается в собственном автомобиле или в транспортном средстве, которое может быть остановлено по первому же требованию, то в этом случае совершать намаз необходимо вне транспортного средства, с полноценным выполнением всех рукнов намаза. Если есть возможность совершения кыяма вне машины, то совершение намаза внутри нее будет считаться запрещенным.
2. Если поездка совершается в общественном транспорте или по уважительным причинам транспортное средство не может быть остановлено, то в этом случае намаз разрешено совершать внутри транспортного средства. В этом случае нужно стараться, как можно более полноценно выполнять рукны намаза. Если есть возможность для кыяма и совершения руку’, например, стоя в проходе между сиденьями в автобусе, то следует совершать намаз как обычно. Если же такой возможности нет, то намаз можно совершать сидя, посредством жестов.
Как мы уже говорили, в сомнительных ситуациях следует руководствоваться принципом предосторожности. Поэтому, если до завершения времени намаза появиться возможность полноценного его совершения, то лучше всего совершить этот намаз повторно.
Как делать намаз в машине
b) Намазы ваджиб; ситуация аналогична с фард намазами. Намазы, которые было обещано совершить (назир), не находясь верхом на животном; намазы, ставшие ваджибом из-за того, что были начаты как нафиль, находясь на земле, и не закончены; искупительные земные поклоны (саджда-и тиляват), являющиеся ваджибом, совершаемые на земле. Если все эти перечисленные случаи являются ваджибом для совершения верхом, то допускается выполнение их верхом на животном. Согласно мнению Имама Абу Ханифы (да смилостивится над ним Аллах), чтобы намаз витр стал ваджибом, необходимы эти два условия, а также для возможности совершения витр намаза верхом. По мнению Имама Абу Йусуфа и Имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах), в случае отсутствия этих двух условий, по причине подтверждения суннатом, не дозволяется совершать намаз верхом на животном. Опять же по преданию Имама Абу Ханифы (да смилостивится над ним Аллах), переданному Хашан б. Зиядом, не допускается совершение утреннего суннат намаза верхом людьми, не имеющими уважительной причины, позволяющей это сделать. Потому что суннат утреннего намаза близок к ваджибу, то есть суннат, подтвержденный в значении ваджиба.
c) Намазы нафиль. Эти намазы можно совершать верхом, находясь вне города, независимо от того имеется необходимость или нет [1]. Совершать намаз нафиль верхом, находясь в городе, не допустимо. Но Имам Абу Йусуф (да смилостивится над ним Аллах) передает допустимость, поддерживая одобрение в данном вопросе[2].
• Рассматривая вопрос о совершении намаза на корабле (судне), необходимо обратить внимание на два обстоятельства:
a) Если судно находится на причале в порту, намаз необходимо совершать так же, как и на земле по всем правилам, направившись к кыйбле и с кыямом, всеми поклонами (рукуг и саджда).
b) Когда судно находится в движении, необходимо уточнить время: в случае, если судно должно пристать к берегу, а время намаза не истечет, нужно дождаться схода на берег.
Несмотря на это, если человек не спустится на берег или же спуск невозможен, проблему можно рассмотреть в трех видах:
1) Имеющий силы стоять на ногах совершает намаз по всем правилам. Каждый раз, как судно будет менять курс, отличный от направления кыйблы, мусульманин, совершающий намаз, должен будет по предположительному расчету направиться к кыйбле.
Если человек не имеет сил, чтобы совершать намаз стоя, по мнению Имама Абу Ханифы (да смилостивится над ним Аллах), допустимо совершение сидя. Потому что многие люди по причине головокружения при движении судна не могут устоять на ногах. Обратив на этот момент внимание, Имам Абу Ханифа (да смилостивится над ним Аллах) для удобства людей дает устную фетву. А по мнению Имама Абу Йусуфа и Имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах), в такой ситуации совершать намаз сидя является недопустимым.
2) Не имея сил стоять, человек может совершать намаз сидя, но со всеми поклонами (рукуг и саджда). Это допустимо. Но в данной ситуации не допускается совершать намаз жестами. В случае отсутствия уважительной причины, необходимо направиться к кыйбле.
3) Не имея сил стоять и сидеть для совершения намаза, выполняется жестами.
Как делать намаз в машине
Вопрос: Можно ли во время длительной поездки совершать намаз, сидя в машине?
Ответ: Известно, что если совершение какого-либо поклонения не сопряжено с большими трудностями, то в этом случае следует руководствоваться предосторожностью. Если же вопрос касается чего-то сомнительного, то в этом случае руководствоваться принципом предосторожности, становится обязательным. Поэтому совершение намаза в машине, следует разделить на два вида:
1. Если поездка совершается в собственном автомобиле или в транспортном средстве, которое может быть остановлено по первому же требованию, то в этом случае совершать намаз необходимо вне транспортного средства, с полноценным выполнением всех рукнов намаза. Если есть возможность совершения кыяма вне машины, то совершение намаза внутри нее будет считаться запрещенным.
2. Если поездка совершается в общественном транспорте или по уважительным причинам транспортное средство не может быть остановлено, то в этом случае намаз разрешено совершать внутри транспортного средства. В этом случае нужно стараться, как можно более полноценно выполнять рукны намаза. Если есть возможность для кыяма и совершения руку’, например, стоя в проходе между сиденьями в автобусе, то следует совершать намаз как обычно. Если же такой возможности нет, то намаз можно совершать сидя, посредством жестов.
Как мы уже говорили, в сомнительных ситуациях следует руководствоваться принципом предосторожности. Поэтому, если до завершения времени намаза появиться возможность полноценного его совершения, то лучше всего совершить этот намаз повторно.
Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин
Исламский форум
Знание прежде всего
Намаз в поезде, в машине
Намаз в поезде, в машине
Сообщение Zawaq » 06 сен 2009, 15:24
Намаз в машине
Сообщение Zamirbek » 23 окт 2009, 01:14
Намаз в поезде, в машине
Намаз в поезде, в машине
Re: Намаз в поезде, в машине
Сообщение rabinaAllaha » 10 авг 2010, 16:47
Re: Намаз в поезде, в машине
Сообщение Abu Sofia » 27 авг 2010, 16:08
А по поводу киблы? Дело в том, что в поезде самое реальное место для чтения это тамбур, постелить намазлык можно поперек только. при этом трудно соблюсти направление, а иногда даже невозможно. Слышал, что для мусафира кибла не столь жесткое условие. Достоверно ли это?
Джазакуму ЛЛАХУ хайр!
Re: Намаз в поезде, в машине
Сообщение АбуРафата » 29 сен 2010, 11:34
Намаз в поезде, в машине
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойт е перед Аллахом смиренно
Re: Намаз в поезде, в машине
Сообщение Abu Abdullah_ » 09 фев 2012, 13:40
Намаз в поезде, в машине
Re: Намаз в поезде, в машине
Сообщение Гость » 10 фев 2012, 23:21
А по поводу киблы? Дело в том, что в поезде самое реальное место для чтения это тамбур, постелить намазлык можно поперек только. при этом трудно соблюсти направление, а иногда даже невозможно. Слышал, что для мусафира кибла не столь жесткое условие. Достоверно ли это?
Джазакуму ЛЛАХУ хайр!